2023年12月9日 ある仏教研究者が、東大教授を中心に学会から「大学教授になりたければ出版を諦めろ」などとアカハラを何度も受けていたと告発 問題自体は数年前の出来事だけど、今日まで第三者による調査はなかったのだろうか アカハラ アカデミック・ハラスメント 馬場紀寿 仏教学 清水俊史 日本印度学仏教学会 mayo_sp_kawasak 135142 120 539 487 104 365 目次 清水俊史氏の新刊『ブッダという男 ――初期仏典を読みとく』にある「あとがき」の内容が話題に 2021年、清水氏から報告を受け、出版元の大蔵出版が異例の声明を出し、妨害を跳ね返して刊行していた 清水氏本人も本書の内容とあわせて「あとがき」について言及 これはショッキングな内容…
神檯的擺放位置和風水. 1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。此外，擺放時要和門保持一定距離。 2.
釋 義 "身衰"、"家衰"、"運衰"，從三衰的排列，可見中國人對次序等第非常重視 至於"六旺"，是指"丁旺"、"財旺"、"畜旺"、"牧旺"、"農旺"、"果旺"。 中國數千年都是農業社會，大家祈求的"旺"大都和農牧有關。 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：4次 歷史版本 最近更新： 南笙浅梦汐颜 （2023-08-02） "三衰"是指"身衰"、"家衰"、"運衰"，從三衰的排列，可見中國人對次序等第非常重視。 傳統的中國思想，是以修身、齊家、治國、平天下作為人生高低輕重的位置。 排列中，最重要是自身，其次是家庭，國、天下再次之。 自身不好，哪有幸褔家庭；沒有幸福家庭，就不必奢言什麼理想國度，妄想什麼太平天下了。
「摘心」とは、目的に合わせて野菜の茎先やつる先を摘むことです。 摘心は「芯止め」「ピンチ」とも呼ばれ、わき芽かきとセットで行います。 きゅうりは、何もしなければ背丈を超えるほど伸びてしまいます。 摘心することで、上にだけ伸びていこうとするエネルギーを止め、実の生長とその下のわき芽を伸ばすように切り替えさせることができます。 摘心は、 「生長をコントロールすること」 と覚えましょう。 きゅうりを摘心するメリットとは？ きゅうりの収穫量が上がる! きゅうりの摘心をすることで、枝ぶりがコンパクトになり、株の消耗が少なくなります。 また、日光が当たりやすくなることで、収穫量が増えるというメリットがあります。 病害虫を予防できる!
據《 Live Science 》報導，研究指出，紐約市下沈部分原因可能是自然形成的，因為上一次冰河時期最寒冷的時候，巨大的冰層曾覆蓋大部分地球，造成冰層下方地面下陷，進而讓陸地邊緣升起。 等到冰層融化後，被抬升的地區則開始下陷。 之前有研究就指出，到2100年，美國東岸可能會下陷48至150公分。 除了大自然的力量之外，研究人員也認為還可能包括其他人為因素。...
一張圖帶你看懂購屋4大方位重點! 室內裝潢必讀, 裝潢筆記 2024 年 1 月 2 日 許多人購屋時會特別注重房屋坐向、樓層問題，好的地點不僅能影響採光、通風，讓每日的生活起居更加舒適，也不會因季節變化，對家中溫度、濕度造成影響。 內容目錄 隱藏 1 房屋坐向怎麼看？ 2 我適合什麼坐向的房子？ 2.1 坐北朝南： 2.2 坐南朝北： 2.3 坐東朝西： 2.4 坐西朝東： 3 坐北朝南？ 坐東朝西？ 房屋坐向怎麼選？ 3.1 相關文章: 房屋坐向怎麼看？ 在挑選房屋時，除了關心坐向，還需考慮到陽光的日照時間和強度。 例如，南向的房屋在冬天能享受到更長時間的陽光，提高室內溫暖感。 另一方面，北向的房屋則相對較涼爽，夏天能減少直射陽光對室內的影響。
东四命巽宫相生人 拥有这一命宫结构的人，他们的人生总体运势是偏中等，整体的运势不会有什么大起大落，所以他们的人生都比较小心。 巽宫为正福德宫，一切门、房、井、灶等设施方位都要从巽宫数起，顺序是：巽（伏位）、天乙、五鬼、六煞、祸##害 ...
明十三陵，坐落於中华人民共和国 北京市 昌平区 十三陵镇的天壽山下40平方公里的小盆地，距離北京市中心約50公里，是明朝皇帝的墓葬建築群。 自永乐七年五月（1409年）起用，直到安葬崇禎帝後結束，歷時230多年，共葬有13位皇帝，23位皇后、2位太子、30餘名妃嬪、1位太監 ，是全球保存最完整的 ...
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
